其實秀家已經明白了天海的意思，秀家和秀次同樣的都是秀吉的養子擁有豐臣家的繼承權。
并且秀家還是天下第一大藩豐春藩的藩主，這個藩在大名中獨樹一幟，已經龐大道與宗家擁有的本領相當的程度。
就連秀次秀想要再進一步，你秀家說沒有想要成為豐臣家督的意思，誰信呢？
即便你真的沒有這個意思，你的家臣、依附于你的那些大名們也都會推著你向前。
再退一步說，即便他們真的和你一樣閑云野鶴，你這么大的勢力在宗家、在其他有野心的大名眼中就是極其扎眼的存在。不論你有沒有意思，他們都會把你當成對手。
這個時候秀家在眾人眼中的身份就是下場的玩家了，但是秀家又想要跳出去做裁判。
試問一下，秀家這樣又做裁判又做選手的行為，怎么可能不引起別人的忌憚？
就算秀家自己跑到了關東去，手握這么大領地及其附帶的實力，你指望大坂城內的兩個人徹底放開手腳，不管不顧你這邊的反應內訌？
茶茶和秀次也是人，他們不是游戲設計好的《戰國傳》劇情。最關鍵的是他們的身邊也有會思考的人，會勸說他們小心忌憚秀家，不要讓秀家做了漁翁。
“在我未見殿下之前，殿下難道打算就此返回關東就此不回了嗎？”天海繼續想著秀家問道“即便是大坂方面有召，您也不應了嗎？”
“起初確實有這番想法。我不理會大坂的事，也可以放出態度給他們，想要讓他們放心大膽的去鬧去。”
“即便大坂方面要殿下您送人質你也不應嗎？”
聽到天海向自己問出的這個問題，秀家臉色瞬間被血色漲紅，憋著一股氣說道“我是絕不可能將我的子嗣、妻子送來大坂的。再說豐臣朝廷從來沒有要人質的政策。”
“那我就奇怪了，在此之前殿下的妻子、子女又是怎么到的京都，京都城內之前的那些大名的妻、子又是怎么來的？”
秀家解釋道：“那些都是關白秀吉單獨要求的，只有統兵大將在外的情況，才會要求將人質送達大坂。”
天海的表情不變，依舊用最澹定的語氣，刺激著秀家“以前沒有法度不代表以后不會有。殿下都不再大坂了，大坂城內的事兒還不是由他們說了算嗎？
要讓殿下把少主和夫人送來大坂，不過是一次會議、一張敕命的事兒。殿下若是不應便是反抗豐臣家的統治，到了那個時候殿下能怎么辦？難道真的在豐春城掀起反旗嗎？”
秀家被天海懟的半天說不出話來，他不知道怎么回答天海這個問題。其實他的心中已經有了答桉，若是大坂方面真的逼的太緊，他也只能被迫動手了。
只是這樣一來，他便失去了“大義”的名分。
失去“大義”名分的秀家，面對豐臣家明確的以封君的名義下達的討伐的詔書，又有說道盟友愿意和秀家一起造豐臣家的反呢？
人家豐臣家逼迫的只有你秀家，又沒有逼迫到大家的頭上來，大家為什么要拿自己的家名、領地去和你博殺？
就連秀家最緊密的盟友筒井家，他們的領地距離大坂最近，最先直面討伐軍的攻勢。能夠在這種情況下和秀家站在一起，閉城籠城死守等待秀家的支援已經是盡到極大的支持了。
至于放棄領地帶著軍隊來關東與秀家會和，你夢里想一想就好，這是多么不切實際的想法。
除了筒井之外，能夠給予支援的，與秀家相對交好的東國大名中池田、森、尹達、左竹、最上、南部的支持度都需要打一個問號。
西國中的小早川秀秋本就身處兩派，立花宗茂受過秀家恩惠，但是這么多年過去了，這個恩惠是否有家名存續重要也要打個問號。
他們跟著你秀家是因為有肉吃，但是若是你秀家出于極其明顯的劣勢，在沒有看到曙光之前，他們保持中立就不錯了。
而在西國之中，吉備大名特別是秀久家也已經漸漸脫離了秀家的影響，秀長留給他的家臣大多是濃尾或但馬、因幡出身，與秀長派系中的大名或多或少有些聯系。
秀家若是有完全的民事能力也就罷了，他可以用主家的權威壓制下面的家臣。
但是問題是岡山家現在就是家老評議制度，而這家老中只有秀家和秀久同母異父的兄長三浦秀勝一個人人微言輕，想要恢復秀家對吉備的控制，就需要增強吉備本土武士在岡山藩內部話語權力度。
】
沉默了良久，秀家還是不情愿的給出了一個答復：“現在打，沒有必勝之把握，最好的結果便是讓天下亂成應仁之亂的局面。只要天下再次紛亂，才有火中取栗之機會。”
“看來殿下看得很透徹。”天海點了點頭說道“所以只有把控中樞才能掌握大義，只有掌握大義，才能以其名分壓迫其他大名臣服。大坂城，殿下離不得！”
經過天海一番勸說的秀家態度又一次出現了反轉，又回到了之前那個想要把控京都的秀家。
冷不丁的冒出一句話說道“挾天子以令諸侯！”
“挾天子以令諸侯？”天海沒有看過三國演義，也沒有看過后漢書，并不清楚這句話。
但是在聽到秀家說出這句話的時候也是愣了一下，并表示道“殿下大才也，總結的非常準確。就是挾天子以令諸侯！”
“可是前幾日濃尾派大名宴請我，并聯合起來以勢壓我，最后我服軟的事情此刻恐怕已經傳遍了大坂了。這個時候我留在了大坂，不久真的成了他秀次的附庸了嗎？”
“何來哉？”天海的語氣帶著一絲怎么教都教不會的怨氣“殿下明面是附庸于濃尾派之下，勢力就一定弱于岐阜殿下嗎？
為什么是殿下您被岐阜殿下壓制，而不能反過來壓制岐阜殿下。并使尾張派為殿下所用呢？”
“難道只有他岐阜殿下可以開出許諾，獲得北政所的的支持，而殿下不能對濃尾派的大名進行拉攏嗎？無非是籌碼開的不夠罷了。”
天海的這番回答是秀家最不喜歡的，靠政治妥協換來的天下人，歷史上的秀吉就是最明顯的例子。
五大老尾大不掉，其他20~30萬石的大藩大名數量也不少，到最后只能依靠個人威望維持統治，其統治力度還不如現在的豐臣朝廷呢。
而且像開價比賽這個事兒是沒有上限的，今日我開1萬石，明日秀次就敢開2萬石。開到最后日本有沒有這么多領地都不知道了。
見秀家遲遲不給恢復，天海可能品出了這個方案并不是秀家所希望接受的。于是他換了一個說法“殿下如今勢力已冠絕大名，即便是相比宗家的藏入地都不遑多讓。
但是宗家的藏入地散落在天下各處，而殿下的本領基本集中在關東。這就是殿下比宗家強的地方。
殿下假意與濃尾派大名虛與委蛇，實際上完全可以借著濃尾之勢培養獨屬于自己的勢力，等到時機成熟的時候再去與岐阜殿相爭比占上風。”
這個方案秀家是接受的，他微微的點了點頭。但是也向其拋出了一個更加尖銳的問題“天海大師你也說了，可以讓我借濃尾派的勢拉攏其他的大名。
可是這樣一來不知情的人不就會誤以為我濃尾派勢大了嗎？到那個時候還有近江派什么事呢？原本依附于近江派的大名恐怕也會如你前面所說的那樣遵從人心了吧。”
“我乃殿下的謀主，我只是為殿下提供最好的計策。于我而言，先將淀姬的勢力掃錯，還是先將岐阜殿的勢力掃除并無差別。
我反而要問殿下一句話。殿下想要現在盡可能的維持平衡而跳出大坂去。但是想要大坂這邊分出勝負，平衡難道就不會被打破了嗎？只是時間長短罷了。”
秀家覺得天海說的有些到底，點了點頭默認接受了他的想法，轉而繼續問策道“所以，天海大師的意思是。讓我與秀次等人虛與委蛇。如此一來濃尾派勢力徹底壓過近江派，先將近江派掃地出局。
并在此期間利用自己的優勢，吸納接受更多的大名的依附，并最終和秀次爭奪這個天下是嗎？”
“貧僧正是此意。反正不論上中下三策殿下如何去選，返回關東比是最下之策。”
過去幾十年，整個宇喜多家一直是秀家自己在出謀劃策，自己掌控戰略層面的大布局。
但是秀家在穿越之前只是一個普通人，并沒有遠大的戰略眼光，之前所依靠的不過是穿越者對歷史的記憶和理解罷了。
但是現在歷史的軌道已經徹底偏轉了，秀家便像是無頭的蒼蠅一線出現了很多低級的失誤。
現在有天海的出現，對于秀家來說是一項及其重要的不足。t他可是歷史上留名的黑衣宰相，對于他的眼光和建議秀家是無條件相信的。
同時，秀家也起了想要讓天海留下來的念頭：“天海大師這番解釋，讓我茅塞頓開啊。我一人獨居大坂，也確實需要有人在一旁參贊軍機。大師不如就暫居我藩邸如何？我讓侍從掃出一間偏殿為大師做佛堂。”
對于秀家的請求，天海卻拒絕道“其實貧僧此次前來，更是為僧正敘任而來。若是一切順利的話，在下將會接收天臺宗在京都的青蓮院。到時候殿下于我多有相見的機會。”
青蓮院是天臺宗門跡寺院之一，門跡寺院在日本佛教是很特殊的存在。它地位在普通寺院之上，總本山、大本山、別格本山之下。
但是這個排位是不準確的，因為門跡寺院的寺格的高低，要看負責這個寺院的門主身份的尊貴情況。
但是所謂門跡，即是由皇族、公卿、將軍、大名家出生的人擔任門主的寺院，多用于收養這么高門貴胃家出生，需要出家的其他兒子。
比如門主出身皇家的話，在他擔任門主期間，這個門跡寺院你的寺格通常會和大本山（地區總本山）齊平。
但是你也要知道，之所以會在佛教內部單獨出現門主這個稱呼，而不是直接以主持一詞通稱，那就是表示這些人只是名義上的主持。
為了維持寺院的日常運轉，這些門跡寺院通常還是需要有總本山派出【內供】實際上主持寺物。
一般門跡寺院從上到下都是貴族子弟，非特別身份人壓制不住。所以當秀家聽到天海將會出任青蓮寺內供的時候，秀家還主動向其表示：“如果大師有需要的話，我愿助殿下一臂之力。”
日本佛教真的很看這個和尚的出身，你去會看歷史上會看天海和崇傳的歷史，你會發現出身一色家的崇傳在20幾歲就擔任偏遠地區的寺社主持了。
而天海在自己40歲的時候還在會津擔任寺社一個堂的院主，直到50歲才蹉跎成為琦玉喜多院主持，現在天海可以從喜多院抬半級成為京都青蓮寺的內供，秀家還是由衷的為他高興的。
“京都是個好地方，我也可以在這里多向大師請教。正好我有兩個不成器的孩子不日即將上洛出繼就藩，您既然已經不再教導氏家了，不如再替我教導一下這兩個不成器的孩子如何？”
“舉手之勞。”對于秀家的這個請求，天海非常爽快的答應。
秀家想要再留天下下來留宿，天海卻以要為明天秀吉做準備為理由，要去大坂方面為僧侶們準備的寺院休息，于是拜別秀家而去。
送走了天海，秀家豪氣的對著自己侍從下令道“讓他們別收拾了，我們就在這大坂住下了！”
正在秀家為得到天海的點撥而沾沾自喜的時候，卻沒有發現送走的天海并沒有如他所屬的，前往大坂方面為僧侶們準備的寺院。
而是在大坂城下繞了一圈之后到了一家屋敷外面，敲了敲門走了進去。不多時屋敷內抬出一頂轎子再次登上大坂城，這頂轎子上印著五七桐紋，毫無阻攔的往二之丸秀次藩邸而去。
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